◇木简画
中国画的一种。在居延（今内蒙古额济纳旗）发现“木简”汉书文字后，又在查科尔帖发现西汉“木板墨画”一枚，长17厘米，阔3厘米。一面画《佩剑武士图》；一面画《拱手官吏图》。 墨线钩描，简便贯通，与居延金关发现的《人马图》风致相同。 1979年江苏邗江的胡场西汉墓出土“木板彩画”二枚，一枚长47厘米，桃花坞情趣用品。阔28厘米，画《武士对谈图》；一枚长47厘米，阔44匣米，画《墓仆人生活图》。看着用品。人物肖像，形神兼备，颜色晦涩，笔法洗炼，“彩画”与“墨画”俱有简便贯通的特征。西汉木板画的发现，为研究我国现代美术史提供了紧急的实物印证。
◇凹凸画
绘画的一种。相传南朝梁张僧繇在金陵（今江苏南京）一乘寺用“天竺法”强调平面感效果的古印度画法，作品远望晕如凹凸，远视实平。桃花坞情趣用品。又唐初尉迟乙僧，所画“功德、人物、花鸟皆是外国之物像，非中华之威仪”。其画亦加晕染，有暗影，平面感强，所以有“凹凸画派”之称。这类绘画作品，简称“凹凸画”。
◇帧画
佛教画的一种。画在单幅娟上，桃花坞情趣用品。贴于墙壁，以后揭下，镶装边框，后加衬布，上置挂带，成为不妨移挂、折叠的画幅。看着桃花坞情趣用品。为壁画兴旺发财到卷轴画的过渡形式。敦煌石窟中，发现帧画很多。形式大都为佛像画及密宗坛场曼荼罗等 。颜料。那时称“功德画”，便于佛教徙供奉、祈福、瞻拜之用。中晚唐时，日僧带来弘法众人《胎藏大曼荼罗》帧画七幅，对比一下美术颜料。僧宗叡有《正金轮佛顶母》帧画二幅，情趣用品。智证众人有《胎藏曼荼罗》帧画五幅等。敦煌石窟所出最佳者为宋初建隆《地藏菩萨像》单幅绢本，背托衬布。韩愈诗中提到“流水盘回山百转，生绡数幅垂中堂”；五代刘鳌诗句“六幅冰绡挂宰庭”等，皆指帧画。
◇水墨画
中国画的一种。指纯用水墨所作之画。基础要素有三：简单性、符号性、天然性。相传始于唐代，成于五代，看着桃花坞情趣用品。盛于宋元，对于桃花坞情趣用品。明清及近代以来续有兴旺发财。以笔法为主导，充分施展阐发墨法的效力。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指颜色缤纷不妨用多层次的水墨色度庖代之。北宋沈括《图画歌》云：“江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。学习桃花坞情趣用品。唐宋人画山水多湿笔，显现“水晕墨章”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”，先人宗之。恒久以来水墨画在中国绘画史上占着紧急名望。
◇院体画
简称“院体”、“院画”，中国画的一种。一般指宋代翰林图画院及其后宫廷画家对比工致一路的绘画。亦有专指南宋画院作品，其实桃花坞情趣用品。或泛指非宫廷画家而效法南宋画院风致之作。这类作品为投合帝王宫廷须要，多以花鸟、山水，宫廷生活及宗教形式为题材，作画考究法度，注意形神兼备，桃花坞商城。风致华丽细密。因时期好尚和画家善于有异，故画风不尽相同而各具特征。鲁迅说：看着桃花坞情趣用品。“宋的院画，萎靡柔媚之处当舍，殷?不苟之处是可取的。
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◇文人画
亦称“士夫画”。中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。以别于官方画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，美术用品。明代董其昌称道“文人之画”，以唐代王维为其创始者，并目为南宗之祖（参见“南北宗”）。但旧时也往往借以举高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视官方画工及院体画家。对比一下。唐代张彦远在《历代名画记》曾说：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，相比看山水画。逸士高人，非闾阎之所能为也。”此说影响甚久。近代陈衡恪则以为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完美。学习桃花坞情趣用品。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”或私人抱负，间亦寓有对民族胁制或对腐朽政治的愤懑之情。美术用品。他们标举“士气”、“逸品”，崇尚品藻，讲求笔墨情味，脱略形似，强调神韵，很注意文学、书法修养和画满意境的缔造。姚茫父的《中国文人画之研究·序》曾有很高的品评：其实桃花坞情趣用品。“唐王右丞（维）援诗入画，然后趣由笔生，桃花坞。法恣意转，言不用宫商而邱山皆韵，义不用比兴而草木成吟。”历代文人画对中国画的美学思想以及对水墨、写意画等技法的兴旺发财，都有相当大的影响。
◇士夫画
即“文人画”。
◇年画
中国画的一种。大都用于新年时张帖，修饰环境，含有祝愿新年平安喜庆之意，山水画材。故名。保守官方年画多用木板水印建造。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等，上海有“月份牌”年画，其他还有四川、福建、山西、河北甚至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称呼。整张大的叫“宫尖”，。一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描摹的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八 月以后的产品叫“秋版”。年画画面线条简单、颜色显着、气氛热烈夷愉，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，美术。并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，混合着“神祗护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“ “天官”、”秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《随朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，桃花坞情趣用品。年画在保守的基绌上除旧布新，丰富多采，更为黎民大家所喜好。
◇宫尖
见“年画”。
◇三才
见“年画”。
◇连环画
绘画的一种。指用多幅画面延续阐述一个故事或事宜的兴旺发财经过。相比看桃花坞情趣用品。实际上应称“延续画”。鼓起于二十世纪初叶的上海。是凭据文学作品故事，或取材于现实生活，编成简明的文字脚本，据此绘制多页活络的画幅而成。一般以线描为主，美术。也有彩色等。中园现代的故事壁画（如敦煌壁画中的许多佛教故事）、故事画卷（如东晋顾恺之《女史箴图》，五代南唐顾闳中《韩 熙载夜宴图》南宋李唐《晋文公复国图》，明人《胡笳十八拍图》等）及小说戏曲中的“全相”等，即具有连环画的性子。现代通行的连环画，俗称“君子书”或“小书”，也有将电影，戏剧等故事用掇影形式编成连环画的。桃花坞情趣用品。
◇指头画
简称“指画”。中国画技法名。即特用指头、指甲和手掌蘸水墨或颜色在纸绢上作画，所成之画称“指头画”。清代方薰《山静居论画》：“指头画起于张璪，璪作画或用退笔，或以手摸绢素而成。桃花坞情趣用品。”实则唐代张璪专以秃笔作画，偶以手指涂抹绢素而已。据可查考原料，指头画始于康熙间的高其佩，其侄孙高秉著有《指头画说》。高其佩亲承弟子有甘怀园、赵成穆、李世倬等，之后，工指头画有特地造就成果的画家有萨克达（字介文，女）、俞珽、觉罗西密.杨阿 、瑛室等。乾隆、嘉庆以后，你看山水画材。兼工指画者益见增加。听说桃花坞情趣用品。现代潘天寿于指头画有很高成就，独具风致。
对于桃花坞情趣用品
美术颜料
